محمّد بن جعفر التميمي أبي الحسن « 1 » . وكان يجتمع مع علي بن محمّد بن شيران ت 410 عند أحمد بن الحسين الغضائري « 2 » ، كما ذكر في ترجمة ابن شيران هذا برقم 705 . وعبّر عن عثمان بن حاتم بن المنتاب التغلبي ب « استاذنا » ونقل عنه نسب سعدان بن مسلم ، وذلك في ترجمة سعدان هذا برقم 515 . ورأى محمّد بن عبد اللّه أبي المفضّل الشيباني ت 387 ، وسمع منه كثيرا ثمّ توقّف عن الرواية عنه إلّا بالواسطة ، كما صرّح في ترجمته برقم 1059 . ورأى أيضا أحمد بن عبيد اللّه ابن عيّاش ت 401 وكان صديقا له ولوالده وسمع منه شيئا كثيرا ، لكن لمّا رأى شيوخه يضعّفونه لم يرو عنه شيئا ، صرّح بذلك في ترجمة ابن عيّاش هذا برقم 207 . ورأى أيضا محمّد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبدويه أبا الفرج القزويني الكاتب ، لكنّه لم يتّفق له سماع شئ منه ، كما صرّح في ترجمته برقم 1062 . وذاكر في فهرست كتب « محمّد بن أحمد بن الجنيد » المترجم برقم 1047 ، كما صرّح بذلك في ترجمته ، لكنّه رحمه اللّه لم يذكر اسم من ذاكر معه في هذا الفهرست وفي سنة 400 كان في النجف الأشرف . فأجازه شيخه أبو عبد اللّه الحسين بن جعفر المعروف ب « ابن الخمري » رواية كتاب « عمل السلطان » للحسين بن أحمد بن المغيرة » . وكان ذلك في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ، كما صرّح في ترجمة

--> ( 1 ) - رياض العلماء 2 : 445 ضمن ترجمة الصهرشتي هذا . ( 2 ) - استدلّ البعض بهذا على أنّ النجاشي كان قد قرأ على أحمد بن الحسين الغضائري هذا ، ومن هنا استفاد وثاقة أحمد هذا ، وعزّز رأيه هذا بما جاء في ترجمة « عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد التميمي » المترجم له برقم 572 ، حيث قال رحمه اللّه : « ونسخة أخرى نوادر صغيرة رواه أبو الحسين النّصيبي أخبرناه بقراءة أحمد بن الحسين قال : حدّثنا علي بن محمّد بن الزبير عنه » . وسيأتي الكلام حول تلمّذ النجاشي على أحمد هذا في فصل « مشايخ النجاشي بين الإثبات والنّفي »